劉大紳，云南寧州(今華寧縣)人，清代乾隆年間的進士，在山東，出任新城、曹縣、文登、福山等地的知縣，清正廉潔，關心民間疾苦，重視教育，提倡理學，培育本地學子無數(shù)，被稱為“海右名宦”，也就是山東著名的官員。后為武定同知。在他母親80歲那年，按照清朝的規(guī)矩，以母親老邁，辭官回鄉(xiāng)。
回云南后，他在華寧老家過了一段悠閑的日子，時常攜茶帶酒，去周邊的野寺、溫泉、勝景游覽，游覽時常煮茶為樂。比如他在游覽縣城邊的龍泉時，先介紹游覽的過程和龍泉的景色，隨后他在游記中寫道：“時兒子家賢與其儕亦至，汲潭水，煮普洱茶，人啜三四碗乃止。”也就是說，游覽時，劉大紳兒子劉家賢和他的同伴也來到龍泉，他們取龍泉水，煮普洱茶，每人可以喝到三四碗，可見這煮茶的量和耐泡度都是蠻高的。
華寧是云南最大的建筑琉璃瓦和釉面陶產(chǎn)地，劉大紳認為它“彝鼎尊盤同述作”既上得了廳堂，也可入寺廟廚房。
1810年，他去城西的高寨辦事。事畢，他約了兩個老鄉(xiāng)紳帶著一眾學生，騎馬上山，去草庵一游。穿山林，過瀑布，他們來到了一個小廟，廟里的和尚給他們煮了茶，劉大紳覺得味道太差，嘗了一口沒有喝。隨后，他們繼續(xù)上山，走過瀑布的源頭，來到云峰寺。寺旁有一個環(huán)境優(yōu)美的水潭，附近的道士為他們取潭水煮茶，“空階上視，青天咫尺，云氣行其上”，似乎伸手可及，煮茶的松煙裊裊，向上飄去，又似乎與天上的云氣融在了一起。茶湯非常好喝，只是人多湯少，似乎沒有喝夠。劉大紳做了首詩打趣寺里的道士：“道人少汲潭頭水，留作寒崖瀑布泉。”隨后下山，他們又在草庵煮茶休息后才回到高寨幾年后，劉大紳被當時的云南最高學府五華書院請去擔任山長。那時的書院主要培養(yǎng)的是有文化的做官的人才，因此，五華書院的山長一定是當時云南最有學問和口碑絕佳之人。五華書院的山長也就相當于現(xiàn)在的云大校長兼云南省黨校校長的位置吧。劉大紳在五華書院培養(yǎng)了眾多的優(yōu)秀學子，最著名的有“五華五子”，他為他們出了一個詩集《五華五子詩鈔》，他們經(jīng)常在書院，煮茶論詩，劉大紳自己也寫了大量的詩詞，生前刻印的就有二千五百多首。
下面，我們挑兩首劉大紳的茶詩，和大家一起欣賞。
過商山寺啜荈至湖心亭飲酒
數(shù)甌茶味足，視日可中時。
花落鳥飛漫，香消僧定遲。
人閑原有興，境寂轉無詩。
湖上狂歌處，歸賒酒一巵。
先說標題。舊時昆明城很小，東到青年路附近，西到小西門，南到東風路，現(xiàn)在的柏聯(lián)百盛、百大帆船樓、北京路等等過去都在城外。而這里說的商山寺，在城外西北，也就是今天云南民族大學的校園內，以商山晚樵最為著名。清初，吳三桂沖冠一怒為紅顏，引清軍入關，敗李自成，逼死永歷帝。這一怒為紅顏的紅顏，就是他的寵妃陳圓圓，據(jù)說，陳圓圓死后就葬在商山寺。劉大紳的時代，離清初不遠，劉大紳到商山寺喝茶，難說就有追憶陳圓圓的成分。
第一句“數(shù)甌茶味足，視日可中時”，這說明劉大紳一早就到商山寺喝茶，喝了好幾碗，已近中午。第二句“花落鳥飛漫，香消僧定遲”，喝茶時，有鳥雀飛舞，有茶香、花香，還有無聲的花落。本該去念經(jīng)的僧人陪著說禪，說史，說到茶淡。第三句“人閑原有興，境寂轉無詩”，幾個在寺廟喝茶的人，有什么所思、可感，要用詩來表達呢?前朝的興廢?民間的疾苦?還是本朝的花邊?這些吻合此情此景的事寫來似乎有些危險，故而，境寂無詩。當然，這只是我從局外的理解，也許，詩人此時只是沉浸在大自然的萬籟之中，不想表達而已。
最后兩句“湖上狂歌處，歸賒酒一巵”，詩人轉場翠湖，與三五好友，狂歌猛飲，散場時仍未盡興，賒壺酒回家繼續(xù)喝。家國故事，美人傳說。詩人的一天從大明大清的大敘事，到小茶小酒的小情懷。只是不知詩人喝茶、喝酒的碗、盞、酒杯，攜酒的酒壺是不是他家鄉(xiāng)華寧的出品呢?
我們再看另一首:
短歌酬思茅趙生友和惠茶根杖
壺公不與龍作杖，曠野無由適莽蒼。
眼前百鬼相欺凌，猥云衰朽是吾黨。
此身雖老志未摧，尚有天際真人想。
揮斥八極營九宵，尋常笻枝且攜往。
趙生園圃余茗柯，蛟蛇歲逐風雨長。
勃郁離奇人不知，贈遺一枝慨以慷。
當其長镵劚取時，木石怪泣?蝄蜽。
路經(jīng)溪壑多幽深，朝辟生犀暮辟象。
昨宵城北酣醉歸，乍見意氣已遒上。
張燈睇視燈失光，星月晶瑩費磢。
節(jié)節(jié)鳥獸蟲魚形，自本及末愜心賞。
平生口耳空傳聞，欲買黃金擲千兩。
赤藤桃竹參為三，右手扶持左抵掌。
得此五岳諸名山，少年浪游技又癢。
縱教生龍不易擒，尺寸變化億萬丈。
滄溟飛入驪珠宮，傾倒海水竭沆漭。
短歌告爾爾有神，愿起韓杜互標榜。
更煩生風茶一甌，為謝山川久愛養(yǎng)。
——劉大紳為官山東時所作
悼念《尚書》保護者伏生的文章
這是一首酬謝詩，說的是劉大紳好友思茅的趙友和送給他一根用茶樹樹根做成的拐杖，這根茶杖應該是虬枝筇節(jié)，手感出眾。劉大紳用夸張的手法，形容有此杖之助，又可以登山涉海，漫游天下了。
詩的第一句，“壺公不與龍作杖，曠野無由適莽蒼”，用了一個比較偏的典，說的是東漢時有個壺公，他常常在集市上掛一個壺為幌子，為人診病，集市散時，他就跳入壺中，一般人見不到他。后代稱頌醫(yī)生“懸壺濟世”就來自此典。有個叫費長房的人發(fā)現(xiàn)此事，知道他是神仙，就想拜他為師。壺公送了一個竹杖給費長房，費長房騎著它，瞬間就到家了。他把竹杖放到竹子堆里，一轉眼，發(fā)現(xiàn)竹杖變成一條龍跑走了，原來這個竹杖是龍變的。
制陶的匣缽常常被華寧人壘成墻，砌作井。
劉大紳在這里以壺公比喻趙友和，說他送了一個神器給自己。這個神器原先生長在趙家的茶園里，深處地下，與蛟蛇共居，長得奇形怪狀，旁人不知。趙友和慷慨地砍下一支，在挖掘的時候，動了這些神怪的居所，園中的鬼怪都哭了。這個趙友和又通過兇險的古道，把這個茶杖送到昆明，要躲開犀牛、野象，要跨過峽谷、溪流。劉大紳昨天喝完酒回家，燈下看到這個茶杖，它太耀眼了，太出眾了，每一節(jié)似乎都有鳥獸蟲魚的形狀，這么精彩的拐杖，過去曾聽說過，據(jù)說千金難買呀。得了這支茶拐杖，就像有壺公的龍杖，三山五岳似乎又可以暢游了。
最后一句尤其精彩，“更煩生風茶一甌，為謝山川久愛養(yǎng)”，我們還是用一碗可以腋下習習清風生的普洱茶，感謝自然的孕育，山川的滋養(yǎng)，帶給我們這么好的茶，這么奇特的茶杖，以及由此而生的友情和如涌的詩情。
全詩用典妥恰，意象神奇，境界開闊，是酬謝詩中難得的佳作。
劉大紳為官山東時所作悼念《尚書》保護者伏生的文章。
清末特科狀元袁嘉谷曾稱贊劉大紳：“先生道德政事文章，第一流?！逼鋵?，他的詩作也不差。
五華五子中的戴淳和劉大紳的侄子劉家逵也寫有很多非常精彩的茶詩，這里抄錄兩首短詩，就不解讀了。
楊丹亭送普洱茶
[清]戴淳
好友經(jīng)年遇，靈芽倒篋分。
春山曾聽雨，秋水也烹云。
從此添詩思，因之滌垢氛。
松聲檐際落，鸞鶴即同群。
游寶洪寺
[清]劉家逵
幽絕寶洪寺，樓臺深壑藏。
殿崇千佛古，茶熟一山香。
林茂多青藹，峰高易夕陽。
僧龕清夢醒，鐘磬滿云堂。
原文刊載《普洱》雜志
2021年4月刊
作者：楊凱
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